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佛教寺院殿堂中有時會看到一起供奉的三座佛像,三尊圣像有多種組合方式,如三佛、一佛二菩薩、一佛二弟子、三菩薩等,你可知道其名稱來歷?本文介紹華嚴三圣、西方三圣、東方三圣的區別。
“華嚴三圣”,出自《法華經》,是華嚴經所指華藏世界的三位圣者,又稱“釋迦三尊”,中間一尊為娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛,其法身佛為“毗盧遮那佛”,意為遍照一切處,具有無邊真實功德,具一切法平等實性;其左脅侍是以智慧著稱的文殊師利菩薩,又稱“妙德”、“妙吉祥”,其右脅侍是以大行聞名的普賢菩薩,三者合稱“釋迦三尊”。
文殊菩薩、普賢菩薩,兩位大菩薩協助佛陀弘揚宣說此經。文殊菩薩的形像一般是手執如意,坐騎為一獅子,表示智慧勇猛;普賢菩薩一般是手執蓮花,坐騎是六牙白象,象征愿行廣大,功德圓滿。

西方極樂世界教主阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩合稱:西方三圣,又稱作:阿彌陀三尊。
阿彌陀佛的左邊是觀世音菩薩代表大慈大悲;右邊是大勢至菩薩代表大喜大舍。分別表示了菩薩的四無量心:慈、悲、喜、舍。
阿彌陀佛像一般是手捧蓮花,代表阿彌陀佛接引眾生的心。
觀世音菩薩的法器是我們大家熟知的楊枝凈瓶,大勢至菩薩的法器是手執長柄的蓮花。大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標志,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標志。造像上三者皆在蓮座上,蓮象征出淤泥而不染。

東方三圣是佛教中的重要人物,包括中間的主尊藥師佛以及其左脅侍日光菩薩和右脅侍月光菩薩,合稱“東方三圣”,又稱“藥師三尊”。
藥師佛又稱藥師琉璃光如來、大醫王佛等,是東方凈琉璃世界之教主。他曾發十二大愿,為眾生解除病苦,使具足諸根。
日光菩薩的法器是左手執一個寶幢,右手持著日輪。象征著智慧和光明,代表著真理和智慧的傳播;月光菩薩的法器是左手持青蓮花,上面有個半月形。象征著慈悲和柔和,代表著慈悲和善念的實踐。

所有的三圣都是一位佛祖和左右兩位脅侍的菩薩合稱為三圣的。
脅侍菩薩是修行層次最高的菩薩,其修行覺悟僅次于佛陀或等同于佛陀。在沒有成佛前,常在佛陀的身邊,協助佛陀弘揚佛法,教化眾生。按照佛教的理論,大千世界十方三世之中有無數佛,一方佛土,有一佛教化眾生。而每一佛都有兩位或幾位脅侍菩薩。
釋迦摩尼佛是我們娑婆世界的教主。阿彌陀佛則是極樂世界的教主。《法華經》里記載,久遠之前的另外一個世界有位國王(大通智勝佛未出家時)有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子。當時他們各自受持不同的剎土,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清凈善妙的剎土成佛。他們倆一個在五濁惡世渡眾生,一個在極樂世界接引眾生。“娑婆”是梵語音譯,翻譯過來是“堪忍”,意思是娑婆世界的眾生必須忍受各種煩惱痛苦,所以娑婆世界又稱為五濁世間,是西方極樂凈土世界的對立面。
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